人为万物之灵_人是万物之灵下一句

更新时间:2021-07-30 14:12:02

最近很多萌宝们在觅寻关于人为万物之灵的解答,今天裘编为大家收罗5条解答来给大家详细解答! 有98%学生认为人为万物之灵_人是万物之灵下一句值得一读!


人为万物之灵



人为万物之灵




1.人为万物之灵是谁说的

人为万物之灵”,这条著名的断语,出自儒家的经典《尚书·周书·泰书》中有一句话:“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。”儒家认为:万物为天地所生,人在所有动物中最富有灵性,是主宰。因为是“主宰”,人把动物宰来吃,一点问题也没有。 无独有偶,希伯来人也把人放在万物中心的位置,动物、植物和人是不同的物种,可以吃。耶和华原来规定,以色列人只能吃蔬菜。大洪水以后,上帝允许以色列人吃动物。地上的走兽,空中的飞鸟,还有昆虫和鱼,全都供人类支配。牛、羊、猪、狗、鸭、鱼,都可以食用。动物是一级食物链,植物是二级食物链,对希伯来人来说,人是更高一级的生灵,与动物、植物是分开的,但食无妨,基督徒不必吃素。 但是,希伯来的“吃素观”,还是不及儒家那样的开放。孔子爱听“韶乐”,爱吃大块肉,所谓“闻《韶》,三月不知肉味。”孔子还说自己是“食不大厌精,脍不细”,“脍”就是猪肉丝。“好吃”是儒家士大夫的特征,基督徒的饮食文化远没有中国发达。 凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐,惧怕你们;边地上一切的昆虫并海里的一切鱼,都交付你们的手。凡活着的动物,都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同蔬菜一样。(《旧约·创世纪》 9:2-3 The fear and dread of you shall rest on every animal of the earth, and on every bird of the air, on everything that creeps on the ground, and on all the fish of the sea; into your hand they are delivered. Every moving thing that lives shall be food for you; and just as I gave you the green plants, I give you everything. ( Old Testament, Genesis 9:2-3)


2.人是万物之灵,什么意思!急急急!!!

解释:万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。 出处:《尚书·泰誓上》:“惟天地万物父母,惟人万物之灵。” 解读:《尚书·周书·泰誓上》指出:“惟天地万物父母,惟人万物之灵。亶聪明作元后,元后做民父母。”其所以“皇天震怒,命我文考,肃将天威”,是因为“商王受弗敬上天,降灾下民”,不知所以为民父母。《尚书·周书·泰誓中》指出:“惟天惠民,惟辟奉天。”如果你不顺承天意惠爱斯民,你就会被废黜天命。“天视自我民视,天听自我民听。”天之视听皆来自于民,凡顺承天意者,必得民心。《泰誓》中的“天地”,是“万物父母”;“皇天”“上帝”属于天下众民,天之视听皆来自于民;“皇天”“上帝”的“天命”只有顺承天意惠爱斯民的人君才能拥有;凡顺承天意的人君,必得民心。


3.为什么称人为万物之灵?这个“灵”究竟是灵在什么地方?

狼挺坏,吃饱了也不咬小动物了。 人吃饱了照样害其他人。 这就是灵的地方。


4.人是万物之灵,后面是什么?一个名言

人是万物之灵,然而,当人自作聪明时,一切都可能走向反面.--作者:伯罗蒙塞尔


5.唯人为万物之灵中的灵是什么含义

应该是神灵的意思。 天神曰灵。——《尸子》 灵者,神也。——《风俗通》


人是万物之灵下一句




1.人是万物之灵,后面是什么?一个名言

人是万物之灵,然而,当人自作聪明时,一切都可能走向反面.--作者:伯罗蒙塞尔


2.人是万物之灵,什么意思!急急急!!!

解释:万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。 出处:《尚书·泰誓上》:“惟天地万物父母,惟人万物之灵。” 解读:《尚书·周书·泰誓上》指出:“惟天地万物父母,惟人万物之灵。亶聪明作元后,元后做民父母。”其所以“皇天震怒,命我文考,肃将天威”,是因为“商王受弗敬上天,降灾下民”,不知所以为民父母。《尚书·周书·泰誓中》指出:“惟天惠民,惟辟奉天。”如果你不顺承天意惠爱斯民,你就会被废黜天命。“天视自我民视,天听自我民听。”天之视听皆来自于民,凡顺承天意者,必得民心。《泰誓》中的“天地”,是“万物父母”;“皇天”“上帝”属于天下众民,天之视听皆来自于民;“皇天”“上帝”的“天命”只有顺承天意惠爱斯民的人君才能拥有;凡顺承天意的人君,必得民心。


3.人是万物之灵怎样扩句

人是万物之灵 人是世间万物之灵 颇具智慧人是世间万物之灵


4.在人是万物之灵这句话中,“万物之灵”是什么意思?拜托各位了3Q

灵,是灵长类的意思. 人是万物之灵,是说人是万物中具有灵性的最高等哺乳动物


5.为什么人是万物之灵?

在生物学、精神、文化层面定义
人,或人类,这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义,或者是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为真核总界 动物界 后生动物亚界 后口动物总门 脊索动物门 脊椎动物亚门 羊膜总纲 哺乳纲 真兽亚纲 灵长目 类人猿亚目 狭鼻猴次目 人猿超科 人科 人亚科 人属 智人种,(但此后者多数不为学界一致认可 ,也称高等动物,拥有高度发达的大脑。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关;而在神话学中,人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展,尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
生物学上人的学名为“智人”(拉丁文homo为“人”,sapiens即“聪明的” ,与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑,以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。由于人和猿血缘相近,动物学家D.莫利斯戏称人类为裸猿 ,并著述从各个角度论述人类种种行为的起源。
行为学上来看人类的特征有:懂得使用语言,具有多种复杂的互助性社会组织,喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。
人,在哲学的意义上来讨论,也许是更适合的。因为哲学给出了人的本质,人之为人的各种说法。
暂取几个说法如下:
劳动创造了人,对于这句话的解释不是说劳动使猿猴变成了人,而是说人的独立性,人的地位,人的主动性,人的文化创造力,人的在外物的直观都在劳动中体现。
我思故我在:即肯定人的存在是基于会思考,能够思考。
此外海德格尔 黑格尔 等等都对此有所论述。
人,都是指社会的人,自然界创造了人类,而劳动创造了人类社会.没有所谓人的本质的抽象的总和,而只有个别的,具体的人.人总是带有社会性,阶级性和个性的共同体.人的本性是善或是恶就是由这个多重性的共同体决定的,正是人在社会中的阶段地位不同,于是才有了各种不同的善恶的观点. 编辑本段人的本质和价值
1、人的本质:
人是历史过程的主体,历史过程是人的实践过程。正是在人的历史实践过程中,人作为现实的具体的人而存在。人的本质存在于具体的人性之中。人在其现实上是一切社会关系的总和。一句话,人的本质属性是人的社会性。这是人区别于其他动物的根本属性。
2、人的价值:
与人的社会性紧密相关,人的价值包括社会价值和人的价值两个方面。人的社会价值是指个人对满足社会物质需要和精神需要所做的贡献。人的个人价值是指社会对个人物质生活和精神生活两方面的满足程度。
在阶级社会中,人的个人价值和社会价值之间往往存在着对立;在社会主义社会,人的个人价值和社会价值应该是统一的,这种统一具体表现为权利与义务、享受与奉献、消费与创造等的统一。

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