古人会把女性称为女士吗(古人会把女性称为女士吗?)

更新时间:2022-05-01 18:30:02

古人会把女性称为女士吗?


一.君,在古代,可称呼女人吗?

1.可以,君最早是一种荣誉称号,后来演变为一种对对方的尊称夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

2.这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说。有次可证君,在古代,可称呼女人。战国时期盛行的封君制是春秋时期分封卿大夫的继续。

3.“君”是卿大夫的一种新爵号。《仪礼_丧服》篇讲:“君,至尊也。”郑玄注:“天子、诸侯及卿、大夫有地者皆曰君。

4.”唐贾公彦又疏道:“以其有地则有臣故也。”这里指出了称君的两个条件,一是据有土地;二是属有臣子。然而从春秋的历史看,郑、贾的说法并不确切。

5.直到春秋末,在正式名号上卿大夫没有称“君”者。卿大夫称“君”有个发展过程。在“卿大夫”这个名号外,最先加的是“公”号,到了春秋末年才出现“君”号。

6.卿大夫另称之为“公”者最早出现在楚国。楚灭申之后封巫臣于申,号“申公”;灭郧之后封钟仪于郧,号“郧公”;灭蔡之后使弃疾为“蔡公”。

7.泛称为“县公”。楚卿大夫称“公”者多有,中原诸国则很少见,但亦有个别称“公”者,如齐有“裳公”,杜注:“齐裳邑大夫。

8.”受封卿大夫冠以“君”号者,最早也出现在楚国。《墨子_鲁问》记载楚有鲁阳文君。鲁阳文君即《国语_楚语》中的鲁阳文子。

9.韦注:“文子,平王孙,司马子期之子鲁阳公也。”说明此时“公”与“君”已可通用。吴起说楚“封君太重”的封君实际上即卿大夫之辈。

10.中原诸国最早称卿大夫为君者,是卿大夫的家臣称其主子为“君”。鲁大夫季氏之家臣称季氏为“君”,晋史墨称赵简子为“君”,也称范氏、中行氏为“君”。

11.我们囿于所见,尚未发现有诸侯在封卿大夫时冠以“君”号的。中原最先封臣子以君号者不是诸侯,而是赵襄子。

12.《史记_六国年表》记述:(赵)“襄子,元年未除服,登夏屋,诱代王,以金斗杀代王,封伯鲁子周为代成君。

13.”《史记_赵世家》中也谈到这件事说:襄子杀代王,“遂以代封伯鲁子周为代成君。伯鲁者,襄子兄,故太子。

14.太子早死,故封其子”。又据《史记_六国年表》注,赵襄子封代成君在公元前457年。封君在各国的普遍现象,是在战国中期各国君主称王以后的事情。

15.各国诸侯多在公元前340年前称王。据已有的材料统计,终战国之世的254年中(公元前475年至221年),各国先后封君见于记载的有百余人,有时间可考的88人。

16.公元前340年以前受封的仅有楚国的鲁阳文君、阳城君、工君、州侯、彭城君、安陵君;赵国的代成君、番吾君、魏国的中山君(魏挚)、山阳君;秦国的兰田君、商君;齐国的成侯等十几人,其余封君均是公元前340年以后的事情,史籍在案,本文不再一一列举。

17.战国时期成为封君的条件主要有二:一是计功分封,像《管子》中所说:“臣之能谋厉国定名者,割壤而封,臣之能以车兵进退成功名者,割壤而封”;二是亲亲受封,如苏秦说:“贵戚父兄,皆可以受封侯”。

18.除此之外,战国时还有因名望和色幸成为封君的。关于分封的具体情况可参见有关文章和著作,这里不再重复。战国时封君的权力在君主手中,但有时也需要经过群臣廷议。

19.燕国大臣陈翠曾经劝说燕太后,要公子东质于齐,太后不肯。陈翠说,王愿封公子,群臣会讲:“公子无功,不当封。

20.”今质于齐,则为有功,可封公子。否则“太子即位,公子贱为布衣,故非及太后与封公子,则公子终身不封矣”。

21.又如江尹为魏之山阳君请封于楚,楚王表示同意,而大臣昭奚恤反对说:“山阳君无功于楚国,不当封。”赵孝成王为谢信陵君救赵,“与平原君计,欲以五城封之”。

22.赵主父欲封公子章于代,“计未决而辍”。这几例都可说明大臣对封君有议论之权。战国时期的封君有“君”、“公”、“侯”等称号。

23.君与公、侯称谓虽有不同,但对于封君可置换使用。如楚平王之孙鲁阳文子封为阳文君,又称鲁阳公。孟尝君又称薛公。

二.君,在古代,可称呼女人吗

1.不可以。君是古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称;封建时代指帝王、诸侯等,引申为人的尊称,相当于“您”。

2.道德品行良好的人也可称君子。相关诗词:夜雨寄北作者:李商隐朝代:唐代君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

3.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。白话释义:你问我回家的日期,归期难定,今晚巴山下着大雨,雨水已涨满秋池。

4.什么时候我们才能一起秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。扩展资料古代对女人的称呼:“女郎”,北魏佚名古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。

5.意思是同行十二年,不知道木兰是女子。寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。“巾帼”,源自唐朝房玄龄《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。

6.当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

三.古代女子的美称

1.佼人:美好的意思,指美人。 婵娟:色态美好的意思。后用来指美女。 千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。

2. 娇娃:也作娇娘。指美丽的少女。 花魁:百花的魁首。旧时指有名的妓女。 丽人:光彩焕发,美丽。指美貌的女子。

3. 佳人:(见古诗十九首):“燕赵多佳人,美者颜如玉。”指美人。 女公子:旧时对别人女儿的尊称,现用来称谓外国人士的女儿。

4. 玉人:用以称谓美丽的女子。 淑女:指温和善良美好的女子。 交际花:指在社交场合中活跃而有名的女子。

5.有贬义。 花瓶:插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。 玉女:指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。

6. 尤物:奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。 青娥:指女子的黛眉。亦指青年女子。 内人:从前丈夫称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内。

7. 发妻:古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上,为表示是原配,称妻子为“发妻” 天使:原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者,其形象多为带翅膀的孩子和少女。

8.因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。 安琪儿:英文angel的音译。意为天使。 软玉温香:软:柔和;温:温和。

9.玉、香:女子的代称。后泛指温柔的年青女性。 糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。

10. 小家碧玉:碧玉:旧时指小户人家的美貌女子。 二八佳人:二八:指16岁。指年轻美貌的女子。 半老徐娘:用以形容中年妇女保留青年时的神态。

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